Меир Антопольский. Еврейский опыт да на украинскую землю

На днях мы принимали у себя в поселении в Иудейских горах довольно необычных гостей. Точнее, необычными были не сами гости — активисты общественных организаций из нескольких украинских городов: Харькова, Одессы, Донецка и других. В конце концов, случалось нам принимать посетителей и из куда более экзотических мест. Неожиданной была цель их визита. Участники «Украинской миротворческой школы» приехали знакомиться с израильским опытом в налаживании отношений между враждующими нациями.

Ехать для этого не куда-нибудь, а в Израиль, который чиновники от ООН обвиняют в грубейших нарушениях прав человека, а разные левацкие группы и вовсе в апартеиде? И не просто в Израиль, а прямиком в логово поселенцев Иудеи и Самарии, само существование которых многие политики и журналисты называют главным препятствием на пути к миру на Ближнем Востоке? Да, именно сюда, и, на мой взгляд, не ошиблись. Не потому, что у нас все так идеально, а потому, что и у нас тоже ищут ответы и решения.

Насколько я могу судить, «миротворческая школа» родилась из осознания того, что вражда враждой, война войной, а жить соседям все равно вместе. Украинцы и русские, русскоязычные украинцы и украиноязычные русские, евреи, венгры, крымские татары, последователи разных церквей и конфессий живут в одних городах и поселках и предположительно будут жить там и дальше. (Евреи, конечно, особая история. Наш брат сионист предпочел бы увидеть всех на Святой земле, и поскорее, но это уже личный выбор каждого). И как бы вы с соседом друг друга ни проклинали, все равно рано или поздно если не вам самим, то вашим детям придется искать способ мирного сосуществования.

Для начала группе украинских миротворцев сообщили «исходные данные». Показали место, где арабские террористы из засады убили двоих жителей нашего поселения Нокдим, двоих друзей, отцов семейств — Аарона и Авраама, музыканта и ученого. Как раз под Пурим, ровно тринадцать лет назад. Рассказали, что нередко арабы забрасывают камнями машину, в которой едет семья, или школьный автобус — просто потому, что это еврейские машина и автобус. А также про то, что десятки палестинских рабочих на постоянной основе работают в Нокдиме и что от их зарплат напрямую зависит благосостояние окрестных арабских деревень.

Надо заметить, что после Нокдима гости поехали к арабам в Бейт-Лехем. Я уверен, что картина, которую им там нарисовали, отличалась от того, что они услышали от нас. И это не значит непременно, что их обманули: вполне естественно, что арабы говорили о своих бедах и страданиях, а не о наших. Мы и сами понимаем, что жизнь палестинцев не сахар, но это не делает нас сторонниками нового передела Святой земли. Пока что идея эта, начиная с недоброй памяти соглашений в Осло, приносит только новые беды и жертвы и нам, и им.

Но так далеко украинские активисты ехали не для того, чтобы выслушивать взаимные жалобы и претензии. Куда важнее им было узнать о возможности добрососедства. В Нокдиме им рассказали, что в последние годы неуклонно растет число и евреев-поселенцев, и их арабских соседей, заинтересованных в налаживании человеческих отношений между нашими народами и в развитии взаимовыгодных проектов. А это возможно лишь благодаря осознанию теми и другими одного простого факта: ни евреи, ни арабы никогда не исчезнут с этой земли.

Появляется бизнес на «нейтральных» перекрестках, создаются совместные общественные организации, пусть пока они малочисленны и не всегда охотно афишируют свою деятельность. В качестве одного из примеров взаимовыгодного сотрудничества обсудили пусть скромный, но успешный опыт проведения экскурсий к памятникам еврейской истории, расположенным посреди арабских деревень. Например, в находящейся неподалеку деревне Батир можно увидеть развалины древнего Бейтара, столицы восстания Бар-Кохбы. Еврейский туризм может в перспективе не только помочь сберечь бесценные руины, но и дать работу и пропитание десяткам арабских семей.

Кстати, эта деревня Батир недавно попала на первые страницы израильских газет, когда деревенский совет и администрация еврейского Гуш-Эциона совместно выступили в Верховном суде против строительства очередного куска забора безопасности. Новый отрезок забора должен был рассечь надвое невероятной красоты тысячелетние террасы для огородничества и заодно нанести смертельный удар по заработкам жителей Батира. Суд принял их аргументы и остановил строительство. Грустно только, что взаимовыгодное сотрудничество местных администраций, арабской и еврейской, становится почти сенсационным событием в масштабах страны.

Говорили и о трудностях. Даже если преодолеть взаимные страх и недоверие и языковой барьер, остаются тяжелейшие бюрократические препятствия. Закон, принятый в Палестинской автономии, запрещает любое сотрудничество с поселенцами. Израильские же правила безопасности запрещают евреям находиться на территории автономии, а палестинцам (если только речь не идет о рабочих) — заходить в еврейские поселения. В результате становится проблемой даже просто найти помещение, где арабы и евреи, живущие в пяти минутах ходьбы друг от друга, могли бы встретиться и поговорить. Тем не менее такие встречи регулярно проходят, привлекая все новых и новых участников.

Знакомясь с публикациями участников «Украинской миротворческой школы», я с большим интересом прочел об их поездке в Северную Ирландию. Удивительно, как много у нас общего! Те же глухие стены, отделяющие протестантские кварталы от католических. Та же реальность, в которой по одну сторону забора гордо красуются портреты террористов-бомбометателей, а по другую сторону живут их жертвы. Однако репортаж этот дает и надежду: каких-то 17 лет прошло после формального перемирия, а люди уже могут разговаривать друг с другом, хотя до настоящего мира и там далеко.

Могут ли несколько сотен человек с двух сторон, заинтересованных в наведении мостов и создании условий для нормальной совместной жизни своих народов в Иудее и Самарии, противостоять могучим силам, работающим на раздувание вражды и ненависти, тем, кому война — мать родна, вроде ХАМАСа и остальных? Ответ на этот вопрос даст только время. Это же, увы, касается и Украины…

Автор о себе:

antopolsky95Мне 47 лет, и у нас с женой Аней на двоих семеро детей. Я родился и вырос в Москве, но вот уже более 15 лет жизнь моя связана с Иерусалимом, в котором я работаю врачом, и нашим домом — поселением Нокдим в Гуш-Эционе. Последние годы все время и силы, которые остаются от работы и семейных радостей, направляю в наше товарищество «Место Встречи», которым руководит Аня. Товарищество это старается совместить несовместимое и встретить евреев всех сортов и разновидностей, а также «примкнувших к ним товарищей» — на «Месте встречи», которое есть Израиль, Иерусалим, Храм (это как zoom на гугл-карте или как матрешка — какой образ вам больше нравится).

Источник http://www.jewish.ru/columnists/2015/03/news994328266.php

10995910_10205884752940947_8381296236682856276_o
Українська миротворча школа в гостях в Ані (в центрі) в Нокдімі.

 

Евгений Фиалко. В Дружковке прошли Восьмые «Олексини читання»

Восьмые «Олексини читання» впервые состоялись в Дружковке, и все, кто участвовал в их подготовке и проведении, постарались на славу.

Во-первых, к конкурсу было приурочено открытие восстановленного памятника Олексы Тихого во дворе НВК №14, уничтоженного местными «дэнээровцами» летом прошлого года. Об этом случае наша газета рассказала в номере от 19 ноября. Та статья председателя областного товариства им. Олексы Тихого Евгения Шаповалова заканчивалась словами: «Прошло уже четыре месяца после тех ужасных событий, но никто в городе и не вспоминает об этом. Молчит школа, молчит власть, молчат правоохранительные органы… Значит, они заодно с ДНР?»

Вскоре после этого, как бы спохватившись, работники городского образования начали сбор средств на восстановление памятника своему бывшему коллеге, ставшему одним из символов новой Украины. На 19 февраля было собрано 4 тыс. грн. — половина необходимой суммы. Однако мастер, изготовивший из черного гранита копию бывшего памятника, согласился поставить его «в долг». Открытие проходило в торжественной обстановке — на школьной линейке, в присутствии городского головы, работников исполкома, и.о. поселкового головы Алексеево-Дружковки и, естественно, директоров городских школ. Поразительная вещь — первый памятник Олексе Тихому появился после того, как вандалы залили мазутом его мемориальную доску на библиотеке им. Л.Украинки. Второй — в ответ на уничтожение памятника нынешними «активистами русского мира». Причем, этот раз в его возрождении приняли участие сотни людей. Вот красноречивый пример того, между какими силами (добра и зла, света и тьмы, созидания и разрушения) идет сейчас борьба и помогает ли нам Олекса Тихий!

А, во-вторых, к конкурсу в Дружковке было приковано внимание всеукраинских общественных организаций и Министерства образования и науки Украины. Из Харькова приехала большая группа тележурналистов вместе с Главой Правления Информационного центра «Майдан Мониторинг» Натальей Зубар, а из Киева — советник министра образования и науки Украины Тарас Рондзистый. Константиновский район представляла заместитель секретаря районного совета Лариса Степаненко. И, конечно, настоящим подарком для всех стал приезд сына Олексы Тихого Владимира, проживающего в Киеве. Почетные гости вошли в состав жюри, а Информационный центр стал даже одним из спонсоров (наряду с издательством «Смолоскип», Украинской Народной Партией и ООО «Контакт»).

Вначале всех участников и гостей приветливо встретила библиотека им. Л.Украинки. В читальном зале была развернута экспозиция книг и статей об Олексе Тихом (всего около 50 наименований), хранящихся в ее фондах. Затем была установлена связь по скайпу между Дружковкой и Киевом с Василем Овсиенко, бывшим политзаключенным, побратимом Олексы Тихого. Его обращение к участникам конкурса и присутствующим стало одним из самых волнующих моментов этого дня. Кстати, Василь Васильевич готов проводить небольшие беседы по скайпу на обычных уроках в школах, потому что, кроме него, мало кто сможет рассказать правду о тех годах и о том, что представляли из себя советские лагеря для политзаключенных.

Затем все перешли в городской историко-краеведческий музей и с неменьшим интересом осмотрели экспозицию личных вещей Олексы Тихого и предметов быта из родительского дома в Ижевке. Экскурсоводом была директор музея Татьяна Долиновская.

А после этого все опустились в голубой зал, где и должны были состояться «Олексини читання».
Несмотря на то, что в школах начался карантин, все места для публики оказались заполненными. Так совпало, что в этот день Украина вспоминала Героев Небесной Сотни, принесших нам свободу от тоталитаризма. Безусловно, Олекса Тихий тоже принадлежит к категории таких людей. Поэтому ведущие, сестры Пивень, посвятили большую часть эмоционального рассказа их подвигу и попросили всех почтить минутой молчания память погибших на Майдане.

А затем начался конкурс. В этом году в нем принимали участие старшеклассники из Краматорска, Константиновского район и, естественно, Дружковки. Тема читань —«Олекса Тихий і сьогодення».
Не будем пересказывать накал борьбы, эмоции, вопросы к участникам и ответы, а также вспыхивавшую временами дискуссию — это лучше увидеть своими глазами. Кстати, конкурсную картину удачно дополнил аспирант Дмитрий Билько, подготовивший вне конкурса небольшое выступление об Олексе Тихом и шестидесятниках. Почетные гости, члены жюри, впервые побывавшие на «Олексиних читаннях», готовы были всех участников оценить высшими баллами… Но победителей и призеров могло быть только трое. В конце концов, жюри остановило свой выбор на восьмикласснице НВК №14 Владиславе Полянской (победительнице предварительного этапа в Дружковке) — третье место. А первое отдали Денису Беликову (ОШ№1, Дружковка) и Никите Гранкину и Алине Долбенской (ОШ№8, Краматорск — совместное выступление). Так уже третий год подряд представители Дружковки и Краматорска делят победу между собой и не хотят уступать друг другу.

Победители и призеры, помимо ценных подарков, получили право поехать в начале мая в Киев с посещением Байкового кладбища, где среди лучших сынов Украины покоится наш земляк.

А нам остается надеяться на то, что люди, живущие в Донбассе, задумаются над пророческими словами своего великого земляка, предупреждавшего об опасности забвения национальной культуры и родного языка, потому что тогда «ганьба і прокляття впадуть на голови кожного з нас, донбасівців»…

Евгений Фиалко

«Олексини читання» в фактах и цифрах

«Олексини читання» — ученический и студенческий конкурс научных работ об Олексе Тихом — проходит в конце января — начале февраля, начиная с 2008 года.

За это время в нем приняли участие свыше 100 учащихся и студентов. Конкурс приурочивается ко дню рождения нашего земляка — 27 января 1927 года. Первые «Олексини читання» состоялись в родной школе Алексея Ивановича в поселке Алексеево-Дружковке, а затем каждый год их принимал новый город или село: Новодмитриевка (Константиновский р-н), Славянск, Часов Яр, Донецк, Краматорск, Константиновка, Дружковка.

Победителями и лауреатами становились: представители Дружковки — 7 раз первое место и 7 раз второе и третье места, Краматорска — 3 и 3 соответственно, Константиновского р-на — 1 и 2, Славянского педагогического университета — 0 и 2, Донецкого национального университета — 0 и 1, Часов Яра — 0 и 1.

Среди дружковчан победителями и лауреатами чаще всего становились учащиеся ОШ№1, НВК №14 и гимназии «Интеллект» — у них по одной победе и по два 2-х или 3-х места. У НВК№4 — 1 первое и 1 третье место, ОШ№6 и ОШ№17 имеют по одной победе.

Самые высокие личные показатели у Никиты Гранкина из краматорской школы №8, который сумел победить в «Олексиних читаннях» дважды — правда, оба раза он делил первое место с дружковчанами: Станиславом Сочинским (прошлый год) и Денисом Беликовым (нынешний год). В этом году Никита выступал вместе с Алиной Долбенской. У Анны Горбуновой (Новодмитриевский лицей) одно первое (2009 г.) и одно второе место (2008 г.).

Израильский опыт – Украине

22–28 февраля 2015 г. Израиль с рабочим визитом посетила делегация представителей украинских общественных организаций, ученых, экспертов и государственных служащих из Киева, Харькова, Одессы, Херсона и Луганской области, объединенных проектом «Украинская миротворческая школа». Гости изучали израильский опыт в различных сферах, релевантных для актуальной украинской ситуации, таких, как основы переговоров об освобождении заложников, обеспечение безопасности в контексте террористической угрозы, организация абсорбции репатриантов и внутренних переселенцев, информационная составляющая современной войны, и др.

20150226_151103
После посещения Института изучения национальной безопасности

В ходе поездки украинские активисты посетили Иерусалим, Тель-Авив, еврейские поселения Иудеи, а также территорию Палестинской национальной автономии (Вифлеем).

Ведущие израильские специалисты провели с украинскими коллегами занятия и дискуссии.

Д-р Алек Эпштейн, автор книги «В диалоге с врагом: Переговоры об освобождении израильских граждан, захваченных палестинскими и ливанскими боевыми организациями» и многих других монографий, рассказал об израильском опыте договоренностей с террористическими организациями, а также поделился своим взглядом на перспективы украино-российской войны.

Руководитель Группы мониторинга прав национальных меньшинств Вячеслав Лихачев проанализировал использование темы антисемитизма и «еврейского вопроса» в целом в информационном обеспечении российской агрессии в отношении Украины.

Д-р Элина Бардач-Ялов на примере прошлогодней летней кампании в Газе «Несокрушимая скала» изложила основы информационной политики при освещении антитеррористических операций Армии обороны Израиля.

Проф. Зеэв Ханин, главный ученый Министерства абсорбции, рассказал о системе адаптации репатриантов после возвращения на историческую родину. Израильский опыт в этой сфере крайне актуален для Украины, столкнувшейся с проблемой приема и устройства значительных масс внутренне-перемещенных лиц из оккупированного Крыма и зоны боевых действий в Донецкой и Луганской областях.

Вместе с коллегами из Израильского центра изучения России и Евразии украинские исследователи провели совместный Круглый стол на тему «Перспектива украино-израильских и российско-израильских отношений в контексте российской агрессии в отношении Украины».

Кроме того, украинские активисты посетили Институт изучения национальной безопасности, встретились с первым Чрезвычайным и Полномочным послом Государства Израиль в Украине Цви Магеном, руководительницей общественной организации «Место встреч» Аней Антопольской, и др.

10995910_10205884752940947_8381296236682856276_o
украинская делегация в еврейском поселении Нокдим в Иудее с руководительницей общественной организации «Место встреч» Аней Антопольской
20150226_135109
первый посол Израиля в Украине Цви Маген и д-р Сара-Маша Файнберг.

По словам одного из организаторов поездки Вячеслава Лихачева, «Израиль обладает богатым опытом жизни и развития в условиях многих десятилетий войн и террористических угроз. К сожалению, в силу известных всем обстоятельств теперь подобный опыт предстоит вырабатывать и Украине. Несмотря на многочисленные трудности, в целом Израиль может быть отличным примером того, как нация успешно развивается в ситуации экзистенциального конфликта. Израильское общество, динамичное и открытое, государственная система, которую с полным основанием можно охарактеризовать как демократическую, сложились в контексте непрекращающегося конфликта. Само по себе Государство Израиль является живым и актуальным для Украины примером того, как может состояться страна, оказавшаяся перед лицом необходимости бороться за свое существование».

Украинская миротворческая школа – инициатива ряда общественных организаций, среди которых Центр ближневосточных исследований, Информационный центр «Майдан Мониторинг», Фонд «Европа XXI» и польская общественная организация Stowaryszenie 4 Czerwca.

Украинская миротворческая школа работает при поддержке Посольства Великобритании в Украине.
В рамках Школы предусмотрен ряд семинаров и проектов в Донецкой, Луганской, Херсонской, Одесской и Волынской областях, а также рабочие поездки по обмену опытом в другие страны и научно-практические конференции.

Источник

За что украинцы воюют на Донбассе?

На состоявшемся в Краматорске круглом столе с участием волонтеров и военных были обсуждены вопросы информационной составляющей войны.

Украинские военные готовы к отражению новых атак боевиков “ДНР”. Об этом во время круглого стола в Краматорском пресс-центре заявил заместитель руководителя АТО в секторе С Валентин Федичев По его словам, события на Востоке Украины давно перешли формат антитеррористической операции и превратились в полномасштабный военный конфликт. Война никем не объявленная, и война, которая признают только люди, которые в ней участвуют. «Разрешить этот конфликт чисто военными методами просто невозможно», – подчеркнул Валентин.

Українська Миротворча Школа працює за підтримки Посольства Великої Британії В Україні.

ups1

Проговаривание интересов, мотивов и причин конфликта для обеих сторон, приближает его решение

В феврале в Киеве прошли занятия Украинской Миротворческой школы для журналистов региональных СМИ. Цель школы – преодоление конфликтов, возникающих на территории Украины. В рамках данной школы исследуются конфликты идентичностей, межэтнические, межрелигиозные конфликты, конфликты видения общего будущего, конфликты исторических нарративов.

Практика организации миротворческих школ в районе конфликтов в Европе используется уже давно. Такие школы учат нормам поведения во время конфликта с целью его ликвидации.

Практически все лекторы школы упомянули известную тезу Черчилля:

Любой кризис (или, в нашем случае, конфликт) – это новые возможности.

И наша задача сейчас ими воспользоваться.

Конфликт – это

а). всегда взаимодействие двух или более сторон

б). по поводу какого-то предмета (ресурсы, статусы и т.д.)

в). каждая из сторон воспринимает свои интересы как несовместимые с другой стороной.

«Мы приближаемся к решению, когда проговариваем интересы, мотивы и причины конфликта для обеих сторон. После этого люди начинают мыслить конструктивно. Таким образом, нужно упорядочить хаос, чтобы найти смыслы и обратить на них внимание» – советует одна из лекторов, Ольга Духнич, социальный психолог.

Некоторые лекторы предложили варианты преодоления конфликтов из своего опыта или опыта своих коллег.

Опытом Грузии поделилась Маргарита Ахвледиани, глава тбилисского НПО GoGroupMedia. Маргарита говорит, что проблема наших медиа в том, что в них нет простых людей. Там есть политики и певцы, то есть, 1% населения, а 99% – нет. Медиа должны повернуться к людям и сделать все, чтобы люди стали понятнее друг другу. Журналисту нужно учиться делать фокус не на том, что он хотел спросить у человека, а на том, что человек хотел сказать. Люди очень хотят говорить и ждут возможности выговориться. Нужно открыть этот клапан: брать у них интервью, спрашивать их мысли, судьбы, их мотивацию. Тогда люди с разных сторон не смогут убивать друг друга. В Грузии очень много информации о разных сторонах конфликта и отношение людей друг к другу начинает меняться.

Вот несколько вариантов эффективной работы с людьми, которыми делится Маргарита:

Радио-дневники. Человеку дают диктофон на три дня. В течение дня, когда происходит общение или когда он хочет высказаться – включает диктофон. Люди высказывают то, что их волнует, и вдруг оппоненты понимают, что их волнуют одни и те же вещи. Потом наиболее интересные моменты пускают в эфир на радио. Люди очень любят эти дневники.

Вопросы. Для того, чтобы людей разговорить, им предлагают опросники со множеством вопросов, которые заставляют задуматься о многих вещах. Любой вопрос может открыть человека и он начнет говорить что-то важное.

Вопросы, например, такие:
Какая у вас в жизни была самая большая обида?
Какой подарок в жизни запомнился больше всего?
Вы принимает решения сами или по советам других?
Какой у вас любимый фильм?
Какая любимая история из вашей жизни?

Обмен информацией. Журналисты ездят по деревням и снимают видео о жизни простых людей. Живут у местных жителей по 3-7 дней, едят вместе с ними за одним столом. Потом переезжают в другую деревню. Показывают там видео из других деревень и снимают снова. Журналисты из таких поездок возвращаются с измененным мозгом, многое переосмысливают. Они уже понимают, кто эти люди и чего они хотят.

«Мы даем людям возможность говорить и быть услышанными. В Грузии много таких проектов» – говорит Маргарита.

Опытом польских СМИ в решении проблем или конфликтов в обществе поделился поляк Гжегош Пехота, директор по развитию в «Gazeta Wyborcza». Гжегош говорит, что задача СМИ – развить внимание к какой-то проблеме или конфликту путем создания платформы в обществе для его решения.

С целью изменения общества польские СМИ проводят интересные информационные кампании. Сначала делается срез проблемы. Журналисты вживаются в несколько семей, например, в течение недели журналист находится в семье с 8.00 до 20.00 и фиксирует все события, которые касаются заданного вопроса. Собранные данные предоставляются специалистам для анализа и выводов. После этого становится очевидным, какие изменения нужны. Все выводы и шаги по реформированию широко распространяются в СМИ. К процессу привлекается очень много специалистов и простых людей, желающих поучаствовать в процессе реформирования. После того, как внесенные изменения закреплялись, весь процесс повторялся сначала. Журналисты снова делали срез, который показывал, что изменилось и что еще требует изменений. И так несколько раз. В конце был проведен итоговый опрос, который показывает, насколько эффективной была кампания

В Польше таким образом делают много исследований, например, анализ жизни какой-то категории людей. Как проходит день этих людей? Как их встречают? Как и о чем с ними разговаривают? Цель таких проектов, дать возможность высказаться тем людям, которых никто не слышит. Найти возможность изменить общество, чтобы помочь этим людям. И это логично. Ведь общество, в котором максимальное количество людей чувствуют себя счастливыми и удовлетворенными, гармонично и безопасно. Кроме этого, очень полезно информировать разные категории людей друг о друге, ведь чем больше мы знаем друг о друге, тем лучше мы сможем друг друга понимать и тем меньше будет в обществе агрессии.

Все лекторы упомянули о советском мировоззрении, которое до сих пор накладывает отпечаток на поведение некоторых участников современных конфликтов в Украине. Это нужно учитывать, общаясь, в особенности, со старшим поколением.

Журналист Александр Зинченко предложил формулу общения с людьми советского воспитания: «Если говорить про их проблемы – они начинают вам доверять».

Кроме этого, на лекциях было подчеркнуто, что советские люди бояться выявить свой интерес, чтобы не показаться зависимыми, так как бояться, что ими будут манипулировать. Советская культура, в числе прочего, создавала некритическое восприятие информации, поэтому такие люди больше верят власти.

Александр Богомолов, президент Центра ближневосточных исследований, показал отличие западного общества от нашего, постсоветского: «Почему на Западе демократия? Там долго развивалась конкурентная среда. Там были постоянные конфликты, которые урегулировались мирным путем. Там существует система договоров. У нас был тоталитаризм, была убита социальная конкуренция. Мы имеем инфантильное общество. Постсоветское общество – как детсад, где сначала забрали все игрушки, а потом их кинули детям на голову и дети не знают, что с ними делать. Инфантильные люди получили взрослые инструменты».

Александр Зинченко рассказал об интересных исторических фактах, которые способствовали примирению между народами после Второй Мировой войны.

Начала это примирение Ирэн Лор, французский политик. Как-то во время ее выступления на международной конференции в зал вошла немецкая делегация. Когда Ирэн услышала немецкую речь, она тут же прервала выступление и вышла из зала не в силах ее терпеть. На войне погибли ее муж и сын. Делегация эта состояла из членов немецкой оппозиции. Эти люди боролись с гитлеровским режимом, но они тоже были немцами и говорили на немецком языке. Проходя по коридору она встретила одного из организаторов, который спросил ее: «А как вы собираетесь строить Европу без немцев?».

36 часов Ирэн не выходила из своей комнаты. Потом у нее состоялась встреча с женщиной, которая тоже потеряла семью на войне. Эта женщина была немкой. Они долго говорили и плакали вместе.

После этих событий Ирэн должна была произнести речь. Немецкая делегация приготовилась к обвинениям, потому подбирала аргументы в свою защиту и встречный список претензий.

Выйдя к микрофону Ирэн сказала только одну фразу: «Извините мне мою ненависть к вам. Я была неправа».

В зале воцарилось молчание. Через какое-то время вышел один человек из немецкой делегации и сказал: «Извините то зло, которое мой народ причинил вам». Потом вышел следующий, и следующий… И так все члены немецкой делегации по очереди.

Этот день в 1946 году начал историю Европейского Союза

Кроме этого, Александр упомянул Вилли Брандта. Он рассказывал о том, что Брандт, тогда канцлер ФРГ, встал на колени перед монументом жертвам нацизма в Варшавском гетто, хотя должен был только склонить голову. Когда у Брандта спросили, почему он это сделал, он ответил: «Когда я встал на это место, я понял, что склонить голову будет недостаточно».

Наталя Ляшенко, ИЦ “Майдан Мониторинг”